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«No tenemos leyes contra blasfemia», escucho a la gente decir cuando alguien protesta por algún insulto percibido a su Dios o su Profeta. De hecho, no las tenemos. Si lo hiciéra nuestras cárceles estarían rebosantes de personas que blasfeman contra el cristianismo. Cosa que parece el deporte mundial por su extenso número de practicantes. Pero pocos de ellos blasfeman contra el Islam y los que lo hacen son perseguidos o asesinados (Salman Rushdie o Charlie Hebo ). Los extremistas islámicos no requieren leyes para desalentar la blasfemia; simplemente toman la ley en sus propias manos sangrientas.(La heroicidad de los modernos blasfemos)
La heroicidad de los modernos blasfemos
Pero la blasfemia no solo irrita a las personas de una convicción religiosa, sino que han surgido otras blasfemias que afectan a todo el mundo en su conjunto. Las consecuencias pueden no ser tan violentas pero son desagradables, sin embargo. No lo matarán, pero es posible que pierda su trabajo y no pueda ganarse la vida o alimentar a su familia. Es posible que no lo apedreen y lo dejen morir bajo un montón de escombros, pero lo «esconderán» a través de las redes sociales. Te arrojarán al desierto metafórico a medida que pierdas amigos, familiares y posición social. En otras palabras, te convertirás en una víctima de la «cultura de cancelación«.
Para que haya blasfemia tiene que haber religión. Y , en este caso, me refiero a las religiones de la política de género, identidad, LGTBitera, wokista o el activismo ambientalero por el cambio climático. De hecho, si bien estos pueden parecer representar intereses dispares, existe una notable fertilización cruzada entre estos variopintos anti-blasfemos modernos. Incluido una llamada a la acción colectiva contra blasfemos, a modo de las cruzadas de antaño.
Sin embargo, estas de hoy no son meramente religiones; son propiamente religiones de los fanáticos. Sus seguidores tienen un conjunto primordial de creencias a las que se ajustan sus vidas y a las que desean que otros se conviertan. Tienen su propio lenguaje, generalmente para diferenciar quién está «dentro» de quién está «fuera». Y promulgan su propia justicia asamblearia de linchamiento en los medios y en las RR.SS.
Por lo tanto, aquellos que se adscriben a las políticas de identidad están «despiertos» (woke) y aquellos que las evitan no lo están. Aquellos que suscriben la teoría de que la actividad humana es la única causa del cambio climático, y que nos dirigimos a una emergencia climática, se identifican como «verdes. Y tienen sus propios grupos violentos de acción. Mantienen sus creencias particulares, al tiempo que demonizan a los que no lo hacen como «negadores del cambio climático». Si cuestionaste la ortodoxia de COVID y te negaste a usar una máscara facial o a vacunarte, fuiste acusado arbitrariamente – contrariamente a todas las pruebas- de ser un peligro para las demás personas.
La heroicidad de los modernos blasfemos
Tienen sus sumos sacerdotes, santos y gurús. Por lo tanto, la política de identidad tiene organizaciones como Black Lives Matter y Pride, y mártires como George Floyd. Los activistas del cambio climático tienen su santa vivita y coleante, Greta Thunberg. Santa Greta es venerada y sus petulantes expresiones se convierten en mantras voceados por el movimiento. Muchos gurús transitorios como Bill Gates y Anthony Fauci surgieron durante el pánico de COVID.
A pesar de los antecedentes penales de George Floyd, no debe ser manchado. A pesar de la corrupción entre los líderes de Black Lives Matter, la organización no debe ser criticada. Y a pesar de la falta de educación y modales adustos de la Greta, permanece irreprochable a los ojos de los activistas climáticos. Uno se llega a imaginar que la seguirían por un acantilado como Lemmings si pensaran que promovería sus objetivos. Si Bill Gates o Anthony Fauci dicen que necesitamos una vacuna y sus muchos refuerzos periódicos, los fanáticos de COVID ufanos se arremangan colectiva las veces que hagan falta.
Estos síntomas de nuestro mundo poscristiano son religiones sustitutas y ejemplifican la máxima, atribuida a Alexander Hamilton, de que «aquellos que no creen en nada caerán en nada. «Las vidas vacías de verdadera espiritualidad, o la creencia en un poder superior fuera de sí mismas, a menudo descienden al nihilismo autodestructivo del sexo y las drogas, o encuentran algo que ofrece características pseudoreligiosas.
En ese sentido, la política de identidad y el activismo contra el cambio climático proporcionan un propósito y compañeros de creencias. Ofrecen un credo por el cual vivir y una lente deformada a través de la cual se ve el mundo. Tienen sus rituales y, lo que es más importante, prometen un mundo mejor, si no en la próxima vida, definitivamente en esta. Tanto los activistas del cambio climático como los de la política de identidad son esencialmente milenials. Señalan el camino hacia un futuro paradisíaco (mientras que, los ambientalisteos, también predicen que el fin está cerca). Y hasta cierto punto lo mismo es cierto de la ortodoxia COVID.
Donde la analogía con la religión se rompe, sin embargo, es que las principales religiones tradicionales son exigentes para sus creyentes. Se caracterizan por cambiarse a uno mismo, sacrificarse sin referencia a los demás y evitar la aprobación del hombre: Solo Dios basta. En general, las principales religiones funcionan por persuasión en lugar de por expectativa.
La heroicidad de los modernos blasfemos
Las falsas religiones de la política de identidad, el activismo contra el cambio climático y la ortodoxia COVID se caracterizan por requerir un cambio similar en los demás. Ni siquiera es proselitismo, el cambio personal es obligatorio. En este sentido se parecen al Islam pregonando una especie de “guerra santa” contra el infiel que debe ser convertido o muerto. Eso sí, no tan cruenta pero si totalitaria, con otras consecuencias vitales dolorosas-. Por lo tanto, los adherentes a la política de identidad exigen respeto e igualdad independientemente de los defectos y habilidades personales o actitudes poco morales de sus profetas. Los activistas del cambio climático exigen que también sacrifiquemos nuestra forma de vida junto con ellos. Y los ortodoxos COVID exigen que usemos una mascarilla y nos vacunemos. Todos tratan de imponer sus puntos de vista y modificar las vidad de los demás.
Por supuesto, al igual que con las principales religiones tradicionales, las religiones sustitutas tienen sus cismas, y esto es evidente en el movimiento del Orgullo, que encapsula la sopa de letras deletreables de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales y Queer, junto con los curiosos, los indecisos y cualquier persona para quien aún no existe un nombre, pero que puede clasificarse bajo el paraguas de ‘Más’ (en el último recuento “oficial”, hasta 150 identidades sexuales).
Los problemas parecen estar gestándose en la casa multicolor de LGBTQ+. Algunos, casi con sensatez, quieren dejar caer la ‘T’, ya que se adhieren a la noción de que, si bien puedes adoptar una identidad diferente, no puedes cambiar de sexo. Otros todavía quieren que las «personas de color» que son LGB (y tal vez T y’+’) sean reconocidas por separado. Todo esto lleva a la producción de más banderas arcoíris cada vez más delirantes con inserciones y círculos negros y marrones.
La heroicidad de los modernos blasfemos
Es muy difícil para el espectador mantenerse al día, imposible diría yo. Pero todos tienen una cosa en común, que es que no serán cuestionados ni burlados. De modo que, cuando Brendan O’Neill pidió recientemente «una lucha contra el autoritarismo del arco iris», uno se pregunta si el concepto blasfemia estaba realmente obsoleto o simplementa ha cambiado sus colores.
Lo que sí se constata es la heroicidad de los modernos blasfemos. La blasfemia moderna requiere muchos bemoles para soportar a la turba y aguantar el tipo ante la cultura de la cancelación.
La heroicidad de los modernos blasfemos
FiN
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