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Tabla de contenidos
- La tecnocracia es la “nueva normalidad” – Tecnocracia (II)
- Pretensiones de la tecnocracia
- El fin del estado-nación: ¿A dónde va el mundo?
- China, el paradigma de la tecnocracia
- Occidente ha necesitado de una preparación en la sumisión para implantar la tecnocracia
- Eugenesia, bioética y transhumanismo
- La tecnocracia es un concepto holístico para la gestión del mundo basada en el consumo
- Los Objetivos de Desarrollo Sostenible son producto de una mente tecnocrática
- Los objetivos de los tecnócratas más vivos que nunca
- El “Dataísmo” según Harari
- (FiN) La tecnocracia es la “nueva normalidad” – Tecnocracia (II)
Esta entrada es la continuación de Breve historia del movimiento tecnocrático – Tecnocracia (I) (La tecnocracia es la “nueva normalidad” – Tecnocracia (II))
La tecnocracia es la “nueva normalidad” – Tecnocracia (II)
Es difícil encontrar un nombre para lo que ha estado sucediendo durante los últimos tres años (Desde 2020 con la irrumpción de la Covid). Socialcomunismo, colectivismo, corporativismo, capitalismo de vigilancia, plusvalía del comportamiento (seguimiento de datos personales en internet y las Redes Sociales), metacapitalismo, bioética, eugenesia o transhumanismo mismo doctrina inhumana: la tecnocracia. Es la idea de la toma de decisiones en base a la técnica y el control del mundo impulsado por el consumidor. El movimiento tecnocrático asfixia toda la vida bajo una red ininterrumpida de información y procesamiento de datos, en la que ya no hay lugar para la libre creatividad y la espontaneidad de los individuos.
La tecnocracia es la “nueva normalidad” – Tecnocracia (II)
Pretensiones de la tecnocracia
Los primeros pioneros de la tecnocracia ya trabajaban en estas ideas del gobierno de los técnicos a principios del siglo XX.
Pasado un siglo con el inicio de la “nueva normalidad” post Covid, estos conceptos se han implantado en la realidad cotidiana de las personas. Supervisar, rastrear, capturar, extraer e interpretar una verdadera avalancha de datos que alimenta los hambrientos algoritmos que aportan información para la toma de decisiones «técnicas» que postula la tecnocracia.
En el horizonte de este desarrollo mundializado están la “Agenda 2030” y los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU. Ambos presentan proyectos aparentemente inofensivos y dignos de apoyo. Pero con una mirada más cercana, estas buenisteístas intenciones fingidas resultan ser un camuflaje bajo el cual se ocultan las intenciones reales de dominación del hombre.
La verdadera intención es establecer un mundo digital-totalitario en el que la vida de cada ser humano sea registrada y controlada desde el nacimiento hasta la muerte de manera que el individuo sea testadoa antes de nacer, evaluado y utilizado en vida y, más tarde, eliminado cuando ya no sea útil a los propósitos de los tecnócratas.
Estos son tiempos disruptivos. La doctrina de la «seguridad biométrica» de la “Nueva Normalidad” poco a poco se irá extendiendo y creciendo como un tumor cerebral maligno en todos los rincones de la sociedad civil. Los preparativos para el próximo nivel de escalada están en marcha. El imperio tecnocrático sin rostro de la gobernanza global sigue creciendo con cada crisis y se alimenta de la inactividad, la ignorancia y la pasividad de gran parte de la población.
Mientras tanto, los círculos corporativos coordinan su curso de acción adicional para transformar el mundo en el marco de conferencias aisladas en Davos, Ginebra y Washington.
La tecnocracia es la “nueva normalidad” – Tecnocracia (II)
El fin del estado-nación: ¿A dónde va el mundo?
En realidad, uno debería poder asumir que las crisis económicas y de salud, las catástrofes humanitarias y las guerras en aumento impulsarían a la política internacional a encontrar soluciones sensatas para proteger a la población de daños mayores. Pero se da justamente lo contrario. En lugar de comprometerse con sus electores, el panóptico gobernante de los estados-nación se suponía que se opondría a las estructuras supranacionales del corporativismo internacional, pero los gobiernos supuestamente democráticos se han convertido en agentes voluntarios de las fantasías totalitarias de omnipotencia de una oligarquía neofeudal no electa.
Cuanto más se erosiona la confianza en el estado nación, su capacidad de actuar y sus procesos democráticos, mayor es el desencanto con la política entre los ciudadanos, y más fácil es para los agitadores supranacionales y las estructuras de poder oligárquicas, para quienes las fronteras nacionales y las leyes nacionales han desaparecido hace mucho tiempo. El caos creciente juega a favor de quienes están trabajando para someter al planeta a una transformación integral. Y realmente está ganando velocidad.
La pregunta es: ¿hacia dónde va el mundo? Mirando el nivel puramente político de los desarrollos actuales, hay muchas razones para suponer que el poder mundial centralizado, el colectivismo y el corporativismo caracterizarán el nuevo orden mundial multipolar bajo la guía y supervisión de organismos supranacionales «no electos».
China, el paradigma de la tecnocracia
Podemos ver claramente el tipo de sociedad que quieren los técnocratas analizando lo sucedido en China en los últimos 50 años. En China, tenemos un anticipo amargo de una sociedad plenamente tecnocrática que captura y extrae una verdadera avalancha de datos que alimenta los hambrientos algoritmos que controlan, someten y dirigen a la sumisa población y aportan información para la toma de decisiones «técnicas» de la aotocracia china.
Lean si no mi post siguiente:
Ya en la década de 1930, los oligarcas financieros de la hegemonía estadounidense decidieron hacer de China el laboratorio experimental del modelo de sociedad tecnocrática: la dictadura perfecta, invisible y sin rostro, el monstruo burocrático digital.
En el curso de la administración de Nixon, se realizó un trabajo intensivo para abrir China a Occidente. Supuestamente para apoyar al país en su desarrollo económico. Henry Kissinger, un confidente cercano de la dinastía Rockefeller, viajó a la República Popular varias veces durante este período y estableció contactos de confianza con el liderazgo chino.
Pero no sólo los Rockefeller estaban interesados en China. El presidente de los Estados Unidos, Richard Nixon, también estuvo en Beijing en 1972 y felizmente estrechó la mano del asesino en masa Mao Zedong, como muestran las grabaciones originales de la reunión. Zbigniew Brzeziński, junto a Kissinger uno de los geoestrategas más importantes del gobierno estadounidense, incluso recibió poco después al dictador chino en su casa de Estados Unidos.
Sin embargo, como resultado, inicialmente no fueron las empresas chinas las responsables del rápido desarrollo de la infraestructura y el auge económico de China. De hecho, fueron las corporaciones del complejo militar-industrial de la CIA y las compañías fachada las que operaron ilegalmente en China, proporcionando capital y conocimientos técnicos de los Estados Unidos.
Porque Kissinger y Nixon no le vendieron a Mao el concepto de economía de libre mercado, sino presumiblemente el de tecnocracia. Estas circunstancias y las estructuras de poder que han surgido de las semillas tecnocráticas en la China moderna fueron examinadas en un artículo de la revista Time del 27 de junio de 2001, que describe cómo el enfoque tecnocrático se volvió cada vez más importante en las décadas de 1970 y 1980 y en el contexto de una China neoautoritarista.
La tecnocracia es la “nueva normalidad” – Tecnocracia (II)
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Las imágenes actuales de China muestran hasta qué punto ha progresado el proyecto piloto de los tecnócratas en la República Popular, donde la población se ha mantenido dócil en los bloqueos por el coronavirus y ante cada vez más nuevos ataques tecnológicos totalitarios. El teléfono inteligente sirve como un grillete para quienes están en el poder. Cualquiera que se salga del radio de acción permitido, no cumpla con los ciclos de prueba o escriba mensajes críticos debe esperar sanciones estatales en un proceso totalmente automatizado.
Occidente ha necesitado de una preparación en la sumisión para implantar la tecnocracia
El universo chino era un mundo preparado para aceptar e integrar la tecnocracia. Pero no así occidente…. Por ello toda esta pérdida de libertades paulatina que se han ido originando a cambio de seguridad (terrorismo internacional), de salud ( Covid), del clima (Cambio Climático). Y, finalmente, con la economía sostenible y salvar la tierra (la Agenda 2030) la pérdida de libertad será absoluta y ya estaremos en las mismas condiciones que los chinos para convertirnos en una sociedad tecnocrática despidiendo alegremente a la civilización occidental.
El totalitarismo anónimo y tecnocrático de este futuro próximo no conoce la participación. El individuo se conforma con ubicarse en las masas, o es expulsado.
No sirve de nada intentar averiguar qué ideología motiva a las estructuras dominantes de nuestro tiempo a someter al mundo a un “reinicio” que conduce a la distopía. Y esto es porque la tecnocracia no tiene ideología, de hecho la detesta. Sin embargo, y esto es importante, la tecnocracia es capaz de convivir con todas las ideologías y utilizarlas en beneficio propio.
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“Quien conoce al enemigo y se conoce a sí mismo, no debe temer los resultados de cien batallas”.
Estratega militar y filósofo chino Sun Tzu
La tecnocracia es la “nueva normalidad” – Tecnocracia (II)
Eugenesia, bioética y transhumanismo
En los últimos tres años, ha quedado muy claro que nos enfrentamos a un futuro extremadamente inhumano en el que las autoridades sin rostro, los algoritmos, los códigos QR, las máquinas y los implantes dominarán a las personas. Por ejemplo, la eugenesia y el transhumanismo suelen citarse como metodologías de una casta dominante que ve amenazada su existencia por la libertad de expresión, el pluralismo, la creatividad y, sobre todo, la superpoblación. Y, de hecho, los enfoques eugenésicos bien pueden jugar un papel no poco importante en la planificación de la “ superclase” globalista.
Porque la bioética, un campo de investigación que desempeñó un papel central a raíz de la crisis de coronavirus, no es más que un cambio de etiqueta eufemístico para las ideas olvidadas hace mucho tiempo de la teoría de la raza, la despoblación y la eutanasia.
El transhumanismo también toma esta línea y esencialmente representa la abolición del Homo sapiens. El ideal de los transhumanistas es el cyborg, un ser híbrido modificado genética y tecnológicamente, una especie de centauro del hombre y la máquina. En su forma final, esta criatura está conectada a la nube o matriz y comparte una conciencia colectiva con los de su especie.
Comparable a los “Borg”, un pueblo guerrero de “Star Trek” que asimila a sus enemigos en lugar de matarlos. Los “Borg” llevan nanorobots en sus cuerpos que funcionan de forma autónoma y reescriben el ADN si es necesario, crean nueva tecnología en el cuerpo del cyborg o cambian el sistema inmunológico, por ejemplo para combatir nuevas enfermedades.
Así que el transhumanismo insinúa un futuro muy cercano a la epopeya de la ciencia ficción y sin duda representa una seria amenaza para la especie humana pero también los objetivos de esta escuela de pensamiento. no son, por sí mismos, suficientes para explicar los motivos más profundos que conducen a una reestructuración total del mundo por parte de una secta neofeudal de unos pocos miles de superricos.
Porque el transhumanismo y la eugenesia persiguen principalmente el objetivo de cambiar a los propios Homo sapiens, de controlar su evolución y el comportamiento reproductivo.
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La tecnocracia es un concepto holístico para la gestión del mundo basada en el consumo
La tecnocracia, por otro lado, es un concepto holístico para la gestión del mundo basada en el consumo que incluye los objetivos antes mencionados pero va mucho más allá de ellos. Esto se vuelve claro cuando uno mira al pasado y examina los principios básicos del movimiento tecnocrático. Les recomiendo echar un vistazo a mi post
Desafortunadamente, estos antecedentes históricos están recibiendo poca atención en la actualidad, aunque ofrecen explicaciones fundamentales para los procesos de transformación en la sociedad, la economía, la tecnología y la política desde la década de 1950 y especialmente durante los últimos tres años.
Este grotesco ejemplo de deshumanización sistemática llega al corazón de la tecnocracia, ya que los tecnócratas asumieron desde el principio la posición de que los gobiernos, los estados, las monedas e incluso las personas no rentables son obsoletas en un sistema perfecto. El mundo debe ser controlado principalmente a través del consumo de energía, ya que esta es la única forma de garantizar el uso óptimo de los recursos disponibles.
Además, los tecnócratas están convencidos de que la tecnología no se puede corromper, es menos propensa a errores y está libre de factores disruptivos humanos como la moral, la ética o la empatía, que se interponen en el camino de una gestión energética eficiente.
Por eso, el colectivismo, el corporativismo, la digitalización, la eugenesia y el transhumanismo complementan a la perfección el concepto de tecnócratas —o son parte integrante de él, aunque no se nombre específicamente a estos modelos de pensamiento—. Porque surgen lógicamente si se piensa radicalmente el objetivo tecnocrático del uso eficiente de la energía existente hasta el final.
La tecnocracia es la “nueva normalidad” – Tecnocracia (II)
Los Objetivos de Desarrollo Sostenible son producto de una mente tecnocrática
Vistos desde esta perspectiva, los omnipresentes Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU, la reducción de la huella de CO2 individual o el postulado apocalipsis climático aparecen bajo una luz diferente. Porque si bien estos temas parecen perseguirse ostensiblemente por un bien mayor —para salvar el mundo— en el contexto de la sistema tecnocrático, no son más que herramientas totalitarias de control. Porque para el tecnócrata, la naturaleza y el Homo sapiens no son más que recursos que hay que gestionar con eficiencia y sin emociones.
Solo la redacción de los «Objetivos de Desarrollo Sostenible» (ODS, objetivos de sostenibilidad) se ha subordinado al espíritu de la época y las ideas psicológicas sobre el control de las masas. ¿A quién le gusta oponerse a la inclusión, la sostenibilidad, la equidad (el moderno trasunto de la igualdad comunista), la tolerancia y la reducción de emisiones? Pero detrás de muchos de los objetivos de la ONU, como el derecho a una identidad, hay más deberes. En este caso, a saber, la obligación del estado de asignar a cada persona en el planeta una identidad digital para el año 2030, y la obligación de estas personas de poder identificarse con la misma en cualquier momento.
Si lleva los objetivos sociales de la tecnocracia a su conclusión lógica, representan la abolición de toda sociedad libremente organizada, la economía de libre mercado y, en última instancia, también el ser espiritual, el ser humano espiritual, que, clasificado como ganado, es sacrificado para su optimización hasta al final de su vida útil.
La tecnocracia es la “nueva normalidad” – Tecnocracia (II)
Los objetivos de los tecnócratas más vivos que nunca
El libro de 2016 «Tecnocracia en Estados Unidos: el auge del estado de la información» demuestra que la ideología de la tecnocracia no es una reliquia polvorienta del pasado. El autor Parag Khanna , un ocupado consultor de estrategia y emprendedor, fue consultor del “Programa de Tendencias Globales 2030” del Consejo Nacional de Inteligencia de EE. UU. y parece obsesionado con la idea de remodelar el mundo de acuerdo con las especificaciones tecnocráticas.
En el trabajo en cuestión, es el defensor de una «tecnocracia directa», un sistema de totalitarismo tecnocrático en el que las personas aún pueden influir en su entorno de manera indirecta, es decir, a través de los datos que generan. Uno puede imaginar cuán grande será esta influencia al mirar a China. Porque allí también la gente está feliz de ser cuestionada digitalmente por el estado. Casi nadie se atreve a dar su opinión al respecto porque será cancelado por el sistema de crédito social.
El libro de Khanna también apareció en la reconocida revista Time en diciembre de 2016, que presentó de manera destacada las tesis radicales del autor: Abolir el colegio electoral, crear un Gabinete optimizado y experto, reemplazar el Senado por una Asamblea de Gobernadores, que la Corte Suprema modifique la Constitución y restaurar un servicio federal fuerte que sepa cómo dirigir un país.
Los viejos objetivos de los tecnócratas no solo ya se están implementando con la “Agenda 2030”, los estrategas también están trabajando constantemente en su refinamiento. Adaptan y modifican los conceptos de Scott (fundador del movimiento tecnocrático) y Hubbert en el contexto de nuestro tiempo. Lo que todos tienen en común es que elevan la ciencia a la religión, el absolutismo cientifista del siglo XXI.
Las medidas totalitarias de los gobiernos para hacer frente al coronavirus ha demostrado de manera impresionante que la humanidad es sumisa y bastante receptiva a esta religión. Enfocó la lupa en la crisis de identidad de la especie y reveló más que nunca que muchas personas están abrumadas con el mundo moderno y sobre todo consigo mismas, que hace tiempo que perdieron valores, metas y confianza en sí mismas.
Se tambalean entre las adicciones, el trabajo, los teléfonos inteligentes, Netflix y los contactos sociales superficiales. La distracción nerviosa y deambulante desplaza la reflexión. Esto nos hace receptivos a nuevas promesas de salvación, a la calidez y al liderazgo mesiánico.
La tecnocracia es la “nueva normalidad” – Tecnocracia (II)
El “Dataísmo” según Harari
Así que encaja bien que el protegido del WEF, Yuval Noah Harari, quien recientemente se hizo un nombre con sus inquietantes declaraciones sobre el tema del transhumanismo, definió la religión del futuro ya en 2015: el dataísmo.
En su libro Homo Deus: una breve historia del mañana, describe cómo todas las estructuras políticas y sociales pueden verse como sistemas de procesamiento de datos y, en consecuencia, el dataísmo explica que «el universo está compuesto de flujos de datos y el valor de un se determina el flujo del fenómeno o entidad a través de su contribución al procesamiento de datos”. Por lo tanto, el objetivo final del dataismo es maximizar el flujo de datos y vincular más y más medios entre sí.
No es solo capitalismo de vigilancia, digitalización o una «Cuarta Revolución Industrial», es tecnocracia. Pero con sus tesis, Harrari intenta dar a las cosas frías y mecánicas una subestructura sagrada, una base espiritual. Además escribe:
“Podemos interpretar a toda la especie humana como un único sistema de procesamiento de datos, con humanos individuales sirviendo como chips”.
Harari predice que en un futuro cercano, los humanos le darán a los algoritmos el poder de tomar las decisiones más importantes en sus vidas, desde sus carreras hasta la elección de pareja y el tratamiento médico. Y, de hecho, los Homo sapiens ya están controlados inconscientemente por sus propias innovaciones más a menudo de lo que son conscientes. Los desarrollos actuales en términos de protección de datos y la progresiva abolición de la privacidad subrayan que la caja de Pandora ha estado abierta durante mucho tiempo en esta área.
A pesar de varios escándalos en el pasado reciente, filtraciones masivas de datos y un evidente mal uso de la información personal por parte de corporaciones y estados, la resistencia de la sociedad en su conjunto a los planes invasivos de los gobiernos e instituciones supranacionales con respecto a la protección de sus propios datos es limitada. Porque mucha gente está dispuesta a sacrificar su libertad por una supuesta seguridad.
(FiN) La tecnocracia es la “nueva normalidad” – Tecnocracia (II)
FiN
Breve historia del movimiento tecnocrático – Tecnocracia (I)
