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Dimitro Dontsov fue y sigue siendo la referencia intelectual de los banderistas (Seguidores de Stepan Bandera). Fue Dontsov quien inventó el racialismo ucraniano y planeó cómo fanatizar a sus adeptos para usarlos como arma. (El ideólogo de los banderistas (Nacionalistas Ucranianos))
Dimitro Dontsov, fue el pensador del “nacionalismo integral ucraniano”. Sus escritos son lectura obligatoria para todos los soldados nacionalistas ucranianos, principalmente para los miembros del regimiento Azov.
El intelectual de referencia de los banderistas fue, y aún hoy sigue siéndolo, Dimitro Dontsov (1883–1973). Dontsov murió en Canadá, fue enterrado en Estados Unidos; sus obras nunca han sido traducidas, pero sus discípulos se han encargado de darlas a conocer. Como sus libros no están en las librerías; el nombre de Dimitro Dontsov es ignorado fuera de su país. Sin embargo, después de un largo periodo de ausencia,; Dontsov es uno de los autores más vendidos en Ucrania.
Nutriéndose, igual que los nazis, de su interpretación de Nietzsche, Dimitro Dontsov apelaba al surgimiento de un «hombre nuevo»; dotado de «una fe ardiente y un corazón de piedra», que no vacilaría en acabar sin piedad con los enemigos de Ucrania. Pensador del «nacionalismo ucraniano integral», Dontsov construyó una filosofía donde todo lo que es “nacionalista” está dirigido contra Rusia y contra los judíos.
Dimitro Dontsov pretendía crear un pueblo de élite, lejos del «igualitarismo de los esclavos»; proclamado según él por la Revolución de Octubre y también lejos de los «ideales universales» de la Revolución Francesa.
Este personaje afirmaba que el imaginario de los verdaderos ucranianos tiene que «alimentarse de la leyenda de la última batalla»; de la «negación de lo que es» y de «la imagen fascinante de la catástrofe que traerá lo nuevo». A eso agregaba que los verdaderos ucranianos tienen que estar al servicio del «orden categórico» con una «obediencia imprudente».
Según Dimitro Dontsov, el «nacionalismo ucraniano» se distingue por «la afirmación de la voluntad de vivir, de poderío, de expansión»; (Dontsov promueve «El derecho de las razas fuertes a organizar los pueblos y las naciones para fortalecer la cultura y la civilización existentes»); «el deseo de combatir y la conciencia de su extremismo» (Dontsov elogia la «violencia creadora de la minoría con iniciativa»).
También según Dimitro Dontsov las “cualidades” del «nacionalista ucraniano» son: «el fanatismo» y «la inmoralidad».
Según Dontsov, el fanatismo está en la práctica de su doctrina como una religión. Estima que eso es lo que hace invencibles a los guerreros. Por consiguiente, Dimitro Dontsov considera perfectamente lógico que después de la Segunda Guerra Mundial; Stepan Bandera y Yaroslav Stetsko aceptaran trabajar en Munich con la Hermandad Musulmana o que los banderistas contemporáneos formaran un Frente Antirruso con los yihadistas chechenos.
Al principio de su obra, Dimitro Dontsov no se inspiraba en el fascismo italiano ni en el nacionalsocialismo alemán. Pero ya entonces se ve marcado por los mismos razonamientos que los ustachis croatas; la Guardia de Hierro rumana, la Glinka eslovaca y el Oboz Narodowo-Radykalny polaco.
Al entrar en contacto con los nazis, Dimitro Dontsov comienza a hablar de una geografía y de una historia míticas. Afirma entonces que los «verdaderos ucranianos» son de origen escandinavo o protogermánico y que son descendientes de los varegos; (también llamados varangios o varengos); una tribu vikinga de Suecia; y que sus antecesores habían fundado la ciudad de Novgorod, en Rusia, sometiendo a los eslavos rusos.
En esa mitología, los «nacionalistas ucranianos» son el Bien mientras que los «moscovitas» son el Mal. Es por eso que Irina Fanion, diputada del partido ucraniano de extrema derecha Svoboda (Libertad), declaraba, mucho antes de la intervención militar rusa: «Hemos venido al mundo para destruir Moscú».
El ideólogo de los banderistas (Nacionalistas Ucranianos)
FiN
Ucrania: El suicidio de Europa
