Memorandum Demos: Desastre del pontificado de Francisco

Escritos Católicos - Prosa | Petrorías

13/01/2023

Escritor Español Petrusvil

Poeta, escritor, divulgador y analista.

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Memorandum Demos: Desastre del pontificado de Francisco

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Memorandum Demos: Desastre del pontificado de Francisco
(FiN) Memorandum Demos: Desastre del pontificado de Francisco

El cardenal George Pell, en el funeral de BXVI dijo que el Vaticano está en serios problemas. Describió la situación del Vaticano en este momento como «sin ley». Pocos días después el periodista del Vaticano Sandro Magister ha señalado al difunto cardenal – fallecido el 10 de enero- como el autor del memorandum «Demos» del año pasado que circula entre los cardenales. (Memorandum Demos: Desastre del pontificado de Francisco)

Desde el comienzo de la Cuaresma (2022) pasa de mano en mano este memorandum entre los cardenales que elegirán al futuro Papa, su autor, que firma con el nombre de Demos, – “pueblo”-, es desconocido, pero es estrictamente experto en ella el tema. No puede excluirse que el mismo sea cardenal.

El Cardenal Pell fotografiado el día del funeral de Benedicto XVI,

Sigue el Memorandum Demos completo, «El Vaticano Hoy»:

Memorandum Demos: Desastre del pontificado de Francisco

Comentaristas de todas las escuelas, aunque por diferentes motivos, con la posible excepción del padre Spadaro, SJ, coinciden en que este pontificado es un desastre en muchos o más aspectos, una catástrofe.

Roma habla. La confusión aumenta

El sucesor de San Pedro es la roca sobre la que está edificada la iglesia, una fuente grande y causa de unidad mundial. Históricamente, desde San Ireneo, el Papa y la Iglesia de Roma han desempeñado un único papel en la preservación de la tradición apostólica, la regla de la fe, para que las Iglesias sigan enseñando lo que han enseñado Cristo y los apóstoles. Anteriormente la palabra era: “Roma locuta. Causa finita est.”. Hoy es: “Roma loquitur. Confusio augetur.” [Roma habla. La confusión aumenta].

El Sínodo alemán habla de homosexualidad, de mujeres sacerdotisas, de Comunión para los divorciados que se han vuelto a casar. Pero el papado se está muriendo.
El cardenal Hollerich llama a la educación cristiana sobre la sexualidad. Y el papado calla. Esto es doblemente significativo, porque el cardenal es explícitamente hereje; no usa palabras clave o alusiones [es directo]. Si el cardenal continúa hasta la corrección romana, esto representará otra ruptura más profunda de la disciplina, con pocos (¿o ninguno?) precedentes en la historia. La Congregación para la Doctrina de la Fe debe actuar y hablar.
El silencio es tanto más evidente cuando choca con la persecución activa en perjurio de los monasterios tradicionalistas y contemplativos.

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Se debilita la centralidad de Cristo en la enseñanza

Se debilita la centralidad de Cristo en la enseñanza; Cristo es desplazado del centro. A veces Roma parece haberse confundido sobre la importancia de un monoteísmo estricto, en alusión a cierto concepto más extenso de la divinidad; no precisamente panteísmo, incluso como una variante del panteísmo hindú.

La Pachamama [deidad que representa la tierra] es idolatría, aunque quizás no se entendía inicialmente como tal.
Las monjas contemplativas están siendo perseguidas y se está intentando cambiar las enseñanzas de los carismáticos.
El legado cristocéntrico de San Juan Pablo II en la fe y la moral está bajo ataque sistemático. Muchos de los miembros del personal del Instituto Romano para la Familia han sido despedidos; la mayoría de los estudiantes se han ido. La Academia para la Vida está gravemente dañada, por ejemplo, algunos miembros apoyaron recientemente el suicidio asistido. Las Academias Pontificias tienen miembros y oradores visitantes que apoyan el aborto.

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Falta de respeto a la ley en el Vaticano

La falta de respeto a la ley en el Vaticano corre el riesgo de convertirse en un escándalo internacional. Estos problemas se han cristalizado a través del actual juicio del Vaticano a diez acusados de malas prácticas financieras, pero el problema es más antiguo y más amplio.

El Papa ha cambiado la ley cuatro veces durante el juicio para ayudar a la fiscalía.
El Cardenal Becciu no ha sido tratado con justicia porque fue destituido de su cargo y despojado de sus dignidades cardenalicias sin ningún juicio. No recibió el debido proceso. Toda persona tiene derecho al debido proceso.
Como el Papa es el jefe del estado Vaticano y la fuente de toda autoridad legal, ha utilizado este poder para intervenir en los procedimientos legales.
El Papa a veces (a menudo) gobierna por decretos papales (motu proprio) que eliminan el derecho de apelación de los afectados.
Muchos funcionarios, a menudo sacerdotes, han sido despedidos sumariamente de la Curia Vaticana, a menudo sin una buena razón.
Las escuchas telefónicas se practican regularmente. No estoy seguro de con qué frecuencia se autoriza.
En el caso inglés contra Torzi, el juez criticó duramente a los fiscales del Vaticano. O son incompetentes y / o fueron humillados, impedidos de dar la imagen completa.
La redada de la Gendarmería Vaticana, dirigida por el Dr. Giani en 2017 en la oficina del auditor (Libero Milone) en territorio italiano fue probablemente ilegal y ciertamente intimidatoria y violenta. Es posible que se fabricaran pruebas contra Milone.

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La situación financiera del Vaticano es grave

La situación financiera del Vaticano es grave. Durante los últimos diez años (al menos), casi siempre ha habido déficits financieros. Antes de la COVID, estos déficits rondaban los 20 millones de euros anuales. Durante los últimos tres años, han rondado los 30-35 millones de euros anuales. Los problemas son anteriores al Papa Francisco y al Papa Benedicto.

El Vaticano se enfrenta a un gran déficit en el Fondo de Pensiones. Alrededor de 2014, los expertos de COSEA estimaron que el déficit rondaría los € 800 millones en 2030. Esto era antes del COVID.
Se estima que el Vaticano ha perdido € 217 millones en la propiedad de Sloane Avenue en Londres. En la década de 1980, el Vaticano se vio obligado a pagar $ 230 millones después del escándalo del Banco Ambrosiano. . A través de la ineficiencia y la corrupción durante los últimos 25-30 años, el Vaticano ha perdido al menos otros € 100 millones, y probablemente sería mucho más alto (quizás 150-200 millones).
A pesar de la reciente decisión del Santo Padre, el proceso de inversión no se ha centralizado (como lo recomendó el COSEA en 2014 y lo intentó la Secretaría de Economía en 2015-16) y sigue siendo inmune al asesoramiento de expertos. Durante décadas, el Vaticano ha tratado con financieros de mala reputación evitados por todos los banqueros respetables en Italia.
El rendimiento de las 5261 propiedades vaticanas sigue siendo escandalosamente bajo. En 2019, el retorno (antes de COVID) fue de casi $ 4,500 al año. En 2020, fue de 2.900 € por propiedad.
El papel cambiante del Papa Francisco en las reformas financieras (progreso incompleto pero sustancial en lo que respecta a la reducción de la delincuencia, mucho menos exitoso, excepto en el IOR, en términos de rentabilidad) es un misterio y un enigma.

Inicialmente, el Santo Padre apoyó firmemente las reformas. Luego impidió la centralización de las inversiones, se opuso a las reformas y a la mayoría de los intentos de revelar la corrupción, y apoyó al (entonces) Arzobispo Becciu , en el centro del establecimiento financiero del Vaticano. Luego, en 2020, el Papa se volvió contra Becciu y, finalmente, diez personas fueron juzgadas y acusadas. A lo largo de los años, se intentaron pocos enjuiciamientos a partir de informes de infracciones del FIA.

Los auditores externos Price Waterhouse y Cooper fueron despedidos y el Auditor General Libero Milone se vio obligado a renunciar por cargos falsos en 2017. Se estaban acercando demasiado a la corrupción en la Secretaría de Estado.

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La influencia política [y pastoral] del Papa Francisco y del Vaticano es insignificante

La influencia política del Papa Francisco y del Vaticano es insignificante. Intelectualmente, los escritos papales demuestran un declive del estándar de San Juan Pablo II y el Papa Benedicto. Las decisiones y políticas a menudo son «políticamente correctas», pero ha habido graves fallas en el apoyo a los derechos humanos en Venezuela, Hong Kong, China continental y ahora en la invasión rusa.

No ha habido apoyo público para los fieles católicos en China que han sido perseguidos intermitentemente por su lealtad al Papado durante más de 70 años. No hay apoyo público del Vaticano a la comunidad católica en Ucrania, especialmente a los greco-católicos.

Estas cuestiones deberían ser revisadas por el próximo Papa. El prestigio político del Vaticano está ahora en un punto bajo.

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Otros temas

6. Otros temas

En un nivel diferente, más bajo, la situación de los tradicionalistas tridentinos (católicos) debería regularizarse.
En un nivel más alejado y más bajo, se debe permitir una vez más la celebración de Misas «individuales» y en pequeños grupos por las mañanas en la Basílica de San Pedro. Por el momento, esta gran basílica es como un desierto a primera hora de la mañana.
La crisis del COVID ha encubierto la gran disminución en el número de peregrinos que asisten a las audiencias y misas papales.
El Santo Padre tiene poco apoyo entre los seminaristas y los sacerdotes jóvenes y existe un descontento generalizado en la Curia Vaticana.

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El Próximo Cónclave

El Colegio Cardenalicio se ha visto debilitado por nombramientos excéntricos y no se ha vuelto a convocar después del rechazo de las opiniones del Cardenal Kasper en el consistorio de 2014. Muchos cardenales se desconocen entre sí, lo que agrega una nueva dimensión de imprevisibilidad al próximo cónclave.
Después del Vaticano II, las autoridades católicas a menudo subestimaron el poder hostil de la secularización, el mundo, la carne y el diablo, especialmente en el mundo occidental, y sobreestimaron la influencia y la fuerza de la Iglesia Católica.

Somos más débiles que hace 50 años y muchos factores están fuera de nuestro control, al menos a corto plazo, por ejemplo, la disminución del número de creyentes, la frecuencia de la asistencia a misa, la desaparición o extinción de muchas órdenes religiosas.

El Papa no necesita ser el mejor evangelista del mundo, ni una fuerza política. El sucesor de Pedro, como cabeza del Colegio de los Obispos, también sucesores de los Apóstoles, tiene un papel fundamental para la unidad y la doctrina. El nuevo Papa debe comprender que el secreto de la vitalidad cristiana y católica proviene de la fidelidad a las enseñanzas de Cristo y a las prácticas católicas. No viene de adaptarse al mundo o del dinero.
Las primeras tareas del nuevo Papa serán restablecer la normalidad, restablecer la claridad doctrinal en la fe y la moral, restablecer el debido respeto a la ley y garantizar que el primer criterio para el nombramiento de obispos sea la aceptación de la tradición apostólica. La experiencia y el aprendizaje teológicos son una ventaja, no un obstáculo para todos los obispos y especialmente para los arzobispos.

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Estos son fundamentos necesarios para vivir y predicar el Evangelio.

Si las reuniones sinodales continúan en todo el mundo, consumirán mucho tiempo y dinero, probablemente distraerán la energía de la evangelización y el servicio en lugar de profundizar estas actividades esenciales.

Si los sínodos nacionales o continentales reciben autoridad doctrinal, tendremos un nuevo peligro para la unidad de la Iglesia en todo el mundo, por lo que, por ejemplo, la iglesia alemana tiene puntos de vista doctrinales que no comparten otras Iglesias y que no son compatibles con la tradición apostólica.

Si no hubiera una corrección romana de tal herejía, la Iglesia se reduciría a una federación flexible de Iglesias locales, con puntos de vista diferentes, probablemente más cercanos a un modelo anglicano o protestante, que a un modelo ortodoxo.

Una prioridad temprana para el próximo Papa debe ser eliminar y prevenir tal desarrollo amenazador, requiriendo unidad en lo esencial y no permitiendo diferencias doctrinales inaceptables. La moralidad de la actividad homosexual será uno de esos puntos de inflamación.

Si bien el clero y los seminaristas más jóvenes son casi completamente ortodoxos, a veces bastante conservadores, el nuevo Papa deberá ser consciente de los cambios sustanciales que se han producido en el liderazgo de la Iglesia desde 2013, tal vez especialmente en América del Sur y Central. Hay una nueva primavera en el paso de los liberales protestantes en la Iglesia Católica.

No es probable que el cisma ocurra desde la izquierda, que a menudo se sienta a la ligera en cuestiones doctrinales. Es más probable que el cisma provenga de la derecha y siempre es posible cuando las tensiones litúrgicas se inflaman y no se amortiguan.

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Unidad en lo esencial. Diversidad en lo no esencial. Caridad en todos los temas.

A pesar del peligroso declive en Occidente y de la fragilidad e inestabilidad inherentes en muchos lugares, se debe considerar seriamente la viabilidad de una visitación en la Orden Jesuita. Se encuentran en una situación de catastrófica disminución numérica de 36,000 miembros durante el Consejo a menos de 16,000 en 2017 (con probablemente un 20-25% por encima de los 75 años de edad). En algunos lugares, hay un declive moral catastrófico.

El orden es altamente centralizado, susceptible de reforma o daño desde arriba. El carisma y la contribución de los jesuitas han sido y son tan importantes para la Iglesia que no se les debe permitir pasar a la historia sin ser molestados o convertirse simplemente en una comunidad asiático-africana.

Se debe abordar la desastrosa disminución del número de católicos y la expansión protestante en América del Sur. Apenas se mencionó en el Sínodo amazónico.
Obviamente, se necesita mucho trabajo en las reformas financieras en el Vaticano, pero este no debería ser el criterio más importante en la selección del próximo Papa.

El Vaticano no tiene deudas sustanciales, pero los continuos déficits anuales eventualmente lo llevarán a la bancarrota. Obviamente, se tomarán medidas para remediar esto, para separar al Vaticano de los cómplices criminales y equilibrar los ingresos y los gastos. El Vaticano tendrá que demostrar competencia e integridad para atraer donaciones sustanciales para ayudar con este problema.

A pesar de los procedimientos financieros mejorados y una mayor claridad, las continuas presiones financieras representan un desafío importante, pero son mucho menos importantes que las amenazas espirituales y doctrinales que enfrenta la Iglesia, especialmente en el Primer Mundo.

Demos

Cuaresma 2022